I nogle kilde betegnes denne bjørneklo-amulet som en  "medicinsk amulet", selvom lignende kløer er blevet fremstillet direkte til turistmarkedet eller til brug i forbindelse med iyomante- eller tilbagesendelses-ritualet (se her). Under denne ceremoni blev den i den fysiske verden tilfagentagne bjørne-sjæl sendt tilbage til dens metafysiske hjemland, idet man fortog en offentligt ofring af en bjørneunge.
Denne bjørneklo-amulet, som udgøres af skindet og fire klør fra poten, bar man rundt om halsen som beskyttelse mod sygdomme eller katastrofer. Ainuerne nærede dyb respekt for bjørne, og de ånder der boede i dem regnedes for ekstremt kraftfulde. Ånderne var også bolig for sygdomme som kopper, syfelis og influenza.
Det er uklart hvordan man anvendte netop denne amulet og mod hvad  den virkede. Måske håbede man, ved at bære en bjørneklo om halsen, at kunne påkalde den magtfulde bjørne-ånd, så den kunne forvare en mod truende sygdomsånder  og beskytte mod infektion.
Den voksende kontakt i1800-talletmed japanere fra Honshu bragte mange nye sygdomme med sig. Udbrud af kopper dræbte 60% af områdets befolkning. Flodbølger og jordskælv forudsagede endnu flere dødsfald. Amuletter som denne var af stor betydning i ainuerne forsøg på at afværge disse katastrofer. Dyr, fisk og urter blev også brugt som beskyttende amuletter overfor ånde ånder.